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• 칸트, 판단력비판(判斷力批判) 제1권, 2장. 서론(序論), 철학(哲學)의 구분(區分), 5~6, 탁양현 옮김 人間意志)가, 단순(單純)히 자연개념(自然槪念)에만 종속(從屬)되는 것이 아니라, 동시적(同時的)으로 자유개념(自由槪念)에도 종속(從屬)되기 때문이며, 그리고 인간의지(人間意志)의 원리 This is because the will is subject not merely to the concept of nature, but also to the concept of freedom blog.naver.com · 2026.07.16
• AI가 하지 못하는 번역 여기서 “That”은 단순한 거리 지시라기보다 “방금 말한 전체 상황/원리”를 하나의 완결된 대상으로 묶어 가리키는 느낌이 있다. 즉: This → 아직 화자의 현재 설명 흐름 안에 있는 느낌 That → 하나의 정리된 결론·교훈처럼 객관화하는 느낌 차이도 있다. blog.naver.com · 2026.05.24
• 다락방ㅣ단순한 마법 공식이 아니라, 예수님의 성품, 뜻, 목적에 합치되는 기도를 의미....... 기도의 핵심 원리 . 요한복음 14장 13절 . 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라 . 아멘 . This work uses AI as a visual tool. blog.naver.com · 2026.05.14
• 들뢰즈, 차이(差異) 그리고 반복(反復) 제1권, 2장. 서론(序論), 39~42, 탁양현 옮김 From this may be drawn the principles of a vulgarized Leibnizianism. 차이성(差異性)의 원리(原理)에 따르면, 인간존재(人間存在)의 모든 결정(決定)은, 종국적(終局的)으로 개념적(槪念的)이며, 실제적(實際的)으로도 개념적이해(槪念的理解)에 속(屬)한다 blog.naver.com · 2026.06.12