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• 들뢰즈, 차이(差異) 그리고 반복(反復) 제1권, 2장. 서론(序論), 39~42, 탁양현 옮김 From this may be drawn the principles of a vulgarized Leibnizianism. 차이성(差異性)의 원리(原理)에 따르면, 인간존재(人間存在)의 모든 결정(決定)은, 종국적(終局的)으로 개념적(槪念的)이며, 실제적(實際的)으로도 개념적이해(槪念的理解)에 속(屬)한다 blog.naver.com · 2026.06.12
• 들뢰즈, 천개(千個)의 고원(高原) 제1권, 제1장. 리좀(Rhizome), 21. 탈영토화(脫領土化)되고서, 탁양현 옮김 탈영토화(脫領土化)되고서 다시 재영토화(再領土化)되는, ‘말벌’과 ‘오르키데 꽃’의 사례(事例) 4번(番)째는, 비기표적(非記標的) 단절(斷切)의 원리(原理)로서, 구조(構造)들을 A rhizome may be broken, shattered at a given spot, but it will s....... blog.naver.com · 2026.06.27
• 칸트, 판단력비판(判斷力批判) 제1권, 1장. 저자(著者)의 서문(序文), 1. 순수이성비판(純粹理性批判)과 실천이성비판(實踐理性批判), 탁양현 옮김 순수이성비판(純粹理性批判)과 실천이성비판(實踐理性批判) 우리 인간존재(人間存在)가, 천지자연(天地自然)의 어떤 선험적원리(先驗的原理)로부터 인식(認識)하는 능력(能力)을, 순수이성( the possibility and bounds of such cognition may be called critique of pure reason. blog.naver.com · 2026.06.17