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성경신(誠敬信)은 수운(水雲) 최제우(崔濟愚) 선생이 창시한 동학(東학)의 가장 핵심
성경신(誠敬信)은 수운(水雲) 최제우(崔濟愚) 선생이 창시한 동학(東학)의 가장 핵심적인 실천 윤리이자 수행 요체입니다.
blog.naver.com · 2026.06.24
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동학의 '사인여천'과 해월 최시형, 손병희 시기의 '인내천' 사상의 발전 과정과 차이점을 설명
이 흐름은 동학 사상이 고립된 관념에 머물지 않고, 시대적 요구와 민중의 삶 속에서 어떻게 심화·발전했는지를 보여주는 훌륭한 예시입니다. 1. ) (대중적 표제화·제도화) 시천주 (수운 최제우): 존재론적 선언 "사람이 내면.......
blog.naver.com · 2026.08.09
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歎道儒心急(탄도유심급)의 4-1
동학(東學)의 창시자인 수운 최제우(水雲 崔濟愚, 1824~1864) 선생이 지은 한시 〈병중유선주(甁中有仙酒)〉의 한 구절입니다. 1862년(임술년) 음력 9월, 수운 선생이 경주
blog.naver.com · 2026.08.11
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동학에서 거창한 제물 대신 청수(맑은 물) 한 그릇을 놓고 기도를 올리는 의식의 철학적 의미
동학에서 제사나 기도(모심)를 올릴 때 거창한 제물이나 화려한 형식을 다 뒤로하고, 오직 '청수(淸水) 한 그릇'을 모시는 것은 동학 생명 철학과 개혁 정신의 핵심이 직관적으로 condensation 수운 최제우 선생이 창시하고 해월 최시형 선생이 정립한 청수 봉모(奉奉)의 의식에는 다음과 같은 깊은 철학적·사상적 의미가 담겨 있습니다. 1.
blog.naver.com · 2026.07.30
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수운이 말한 '지기(至氣)'의 개념을 전통 주기론(主氣論) 및 현대 파동/생명 철학적 관점과 비교해 정리
수운 최제우 선생이 제시한 ‘지기(至氣)’는 동학 사상의 뿌리이자 만물을 생성하고 변화시키는 근원적 생명 에너지입니다.
blog.naver.com · 2026.07.30
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노르만톤호 사건 ノルマントン号事件
한국은 1876년 강화도조약, 이후 일본에 신사유람단 파견 1882년 미국과 수교 1886년 프랑스와 수교 1894년 갑오경장 1895년 을미사변 1896년 동학혁명(1860년 최제우 동학 창도) 1896년 독립협회 결성 1897년 대한제국 수립
blog.naver.com · 2026.07.11
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동귀일체(同歸一體) 《동경대전(東經大全)》 〈논학문(論學文)〉
수운 최제우 선생은 《동경대전(東經大全)》 〈논학문(論學文)〉에서 당시 도탄에 빠진 세상을 진단하며 이 표현을 사용했습니다. 이 개념이 동학 사상에서 왜 그토록 중요한지, 그 깊은 의미를 세 가지 맥락으로 짚어볼 수 있습니다. 1.
blog.naver.com · 2026.06.19
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전주 역사문화 탐방(7) - 부채문화관 & 동학혁명기념관 & 한옥마을역사관
전주부채의 역사적 가치를 밝히고 부채 장인들의 예술혼을 재조명한 문화시설 부채문화관 바람이 시작되는 곳 설명 부채문화관 각종 부채들 합죽선(合竹扇) 동학혁명기념관 동학혁명 : 1894년 동학 지도자와 동학교도 · 농민이 부패 척결, 내정 개혁, 교조 최제우 신원 등을 내걸고 일으킨 무장 봉기인 동학농민혁명 기념관 입구 전시관 구성 최시형 상(崔時亨 像) 설명 1 수운대신사
blog.naver.com · 2026.06.19
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동학의 발자취를 따라 걷고, 사유하고, 체험하는 인문 탐방
〈동학 가는 길 : 인문도시 경주를 거닐다〉 참가자를 모집합니다 최제우 생가부터 용담정, 포덕문까지 현장 해설과 예술 체험, 공연이 함께하는 특별한 시간! 2026. 5. 30. (토) 09:30~13:10 경주 동학 유적지 일대 신청 : 포스터 QR코드 참고 / 사이트 (https://cafe.naver.com/dguwiseinmundosi/1033)
blog.naver.com · 2026.05.13
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難必者不然, 易斷者其然
독자적인 사상 체계를 정립한 동학(東학)의 창시자, 수운(水雲) 최제우 선생의 맥락에서 이 구절을 바라보면, 앞서 법가(한비자)가 가졌던 냉소적이고 현실주의적인 시각과는 전혀 다른
blog.naver.com · 2026.06.19
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