주 문왕
인물주 문왕(周 文王,기원전 1152년~1056년)은 중국 상나라 말기 주(周) 씨족의 수령이다. 성은 희(姬), 이름은 창(昌)이다. 둘째 아들인 서주 무왕이 주나라를 세운 후 문왕으로 추숭했다. 후세에선 도통(道統)의 전인(傳人)들 중 하나로 보기도 한다.
- 직업
- 수령
- 출생일
- 기원전 1152년
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- [明心寶鑑(명심보감) 12.省心篇 下(성심편 하)] 32.조심하는 사람에게 느닷없는 재앙은 없다. 주(周)나라 초기의 현자(賢者)로 위수(渭水) 가에서 낚시질하다가 문왕(文王)에게 기용되었다고 한다.
- [캐릭터]주 성왕(周成王) 천자국이 된 주(周)나라의 2대 왕으로 본명은 '희송(姬誦)'. 〈武王罰紂 憑神榜〉의 하이라이트라고 할 수 있는 중반부의 최후의 승자라고 할 수 있는 인물이다. 〈武王罰紂 憑神榜〉(단막극)에서의 행적 난신(亂臣)을 향한 복수 추존 왕인 문왕(文王) 희창의 손자들 중 맏이이며, 무왕(武王) 희발과 읍강의 맏아들.
- [明心寶鑑(명심보감) 12.省心篇 下(성심편 하)] 24.지혜는 작으면서 꾀하는 것이 크면 화를 당한다. 오경(五經)의 하나로, 중국 상고(上古) 때 복희씨(伏羲氏)가 그린 괘(卦)에 대해 주(周)나라 문왕(文王)이 총설(總說)하여 괘사(卦辭)라 하고, 주공(周公)이 그 육효(六爻)에
- 한족 이라는 것은 허구 일 뿐이고 , 그냥 용어 일 뿐 이다 . 하, 은 , 주 , 고대국가가 다 동이족이 세운 나라다 . 주나라 문왕이 정치를 잘해서 , 공자는 그당시 사람 이다 . 춘추전국 시대로 돌입 하자 , 공자는 각국을 주유 하며 , 제발 이러지 말고 , 주 문왕 시대로 돌아가자 고 호소 햇지만 , 통하지 않앗다 .
- 사덕에 대한 변증〔四德辨〕 사덕에 대한 변증〔四德辨〕 성호전집 제43권 / 잡저雜著 사덕四德으로 해석하는 것에 대하여 주자朱子는 “문왕文王의 본의本意가 아니다. 무릇 문왕이 단사彖辭를 달아 놓은 이후로 주周나라 사람들이 이와 같이 해석하였고, 성인聖人이 그것을 취하시니 아마도 그 큰 뜻을 잃어버리지는 않았을 듯하다.
- 영사(詠史-역사歷史를 읊다) 기삼백칠其三百七 노魯나라 왕실은 주周나라 문왕文王의 넷째 아들인 주공周公의 후손後孫이고, 위衛나라 왕실은 문왕의 일곱째 아들인 강숙康叔의 후손이므로 본래 형제의 나라이다.
- 주역(周易) 계사전(繫辭傳) 제1권, 2장. 주역(周易) 64괘(卦)의 기원(起源)과 작동원리(作動原理), 탁양현 옮김 하도(河圖)로서 선천팔괘(先天八卦)를 정립(定立)하고 하(夏)나라 우왕(禹王)이 낙수(洛水)에서 나온 거북이 등에 새겨진 마방진(魔方陣)을 보고서 낙서(洛書)를 정립(定立)하고 주( 周)나라 문왕(文王)이 낙서(洛書)를 보고서 천지운행(天地運行)의 변화이치(變化理致)를 설명(說明)하는 후천팔괘(後天八卦)를 정립(定立)하였고, 관상계사언(觀象繫辭焉)하며 괘(卦)의
- 김지하 정역을 말한다 중국 중심, 군자의 통치술 중심의 삼천년 전 주(周)나라 문왕(文王)의 역(易)을 읽는 사람은 많지만, 백이십여 년 전 한국 충청남도 연산(連山) 사람 일부(一夫) 김항(金恒) 선생의
- 강태공과 주 문왕. 강태공과 주 문왕. 중국 고대 주 왕조(周王朝)의 기초를 닦은 문왕(서백창)이 어느 날 사냥을 나갔는데 그날따라 한 마리의 짐승도 잡지 못하고 발길을 돌려야 했습니다.
- 낚시의 미학(기다림?) 지혜를 얻었다는 것 나라 문왕(서백창)하면 떠올리는 인물이 있는데 바로 주나라 건국의 기초를 놓은 강태공입니다. 서백창이 강태공을 처음 만날 당시 은나라의 마지막 임금 주(紂)는 달기란 여자에 빠져 나라를 제대로 돌보지 않고 간신들의 말만 들으며 온갖 폭정을 일삼고 있었습니다.