블로그
-
괴산 송시열 유적, 조선 성리학의 중심지 만동묘 화양서원 만동묘정비
『괴산 송시열 유적』은 우암 송시열(1607∼1689)이 말년을 지낸 곳으로 조선시대 성리학 중심지 중 한 곳이며 '화양서원', '만동묘', '암서재' 등이 있다. 화양서원은 우암 송시열이 잠시 머물렀던 장소에 세워진 서원으로 조선시대 학자들이 많이 모였던 장소이다. 만동묘는 중국 명나라 황제인 신종과 의종의 위패를 모신 사당이다.
- 우암 송시열 유적 화양구곡에 남겨진 역사 충청북도 괴산군 청천면 화양동에는 자연경관과 함께 조선시대 유학의 역사를 만날 수 있는 특별한 공간이 있습니다. 김장생과 김집의 학통을 이어받아 성리학 발전에 큰 영향을 끼쳤으며 수많.......
- 퇴계 이황과 시단칠정 성리학 논쟁과 성학십도 조선시대 최고의 학문적 논쟁인 사단칠정논쟁에서 퇴계 선생은 논쟁의 중심에 서게 된다.
- 세계주정역과학융합학회 제5차·제6차 콜로키움 안내 한국 성리학과 민족정신, 조선시대 서화에 담긴 역리, 주역 64괘와 DNA 64코돈, 자연과학과 화이트헤드 철학을 폭넓게 살펴보는 뜻깊은 자리가 될 것입니다. 1. 제5차 콜로키움 일시: 2026년 7월 28일 화요일 첫 번째 발표 발표자: 김문준 건양대학교 기초교양대학 교수 주제: 한국의 성리학 사고와 민족 정신사적 의의에 관한 시론 한국의
- 세종대왕도 읽기 어려웠던 책이 있다 조선시대 세종대왕이 읽었던 책 중에 《성리대전》이라는 책이 있습니다. 명나라에서 전해진 성리학 관련 책이었는데요. 그의 신하 중 한 명에게 이렇게 이야기했다고 합니다.
- 조선은 왜 스스로 무너졌는가? 노비종모법과 세종, 그리고 영조의 한계 조선 이전 신라와 고려는 고대사회 였슴에도 불구하고 사실 조선시대 보다 노비가 많지 않았던 것 으로 보인다. 성리학 중심의 조선이 오히려 '노비를 생산하는 사회’가 되다 하지만 조선으로 오면서 노비의 상황은 완전히 바뀐다. 16~17세기 일부 지역.......
- 유네스코 세계유산 등재: 한국서원 9곳 소수서원(紹修書院)·남계서원(灆溪書院) 등 9곳 선정 조선시대(朝鮮時代)에 지어진 영주(榮州) 소수서원(紹修書院)과 함양(咸陽) 남계서원(灆溪書院)을 비롯한 9곳이 유네스코 세계유산으로 서원(書院)은 조선(朝鮮)의 핵심 이념인 성리학(性理學)을 보급하고 구현한 장소다. 중종(中宗) 38년(1543) 주세붕(周世鵬) 풍기군.......
- ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(3) ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(3) https://m.cafe.daum.net/historymiryang/NOIO/4443?
- ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(1) ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(1) https://m.cafe.daum.net/historymiryang/NOIO/4445?
- ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(2) ●조선시대 성리학(性理學)의 영수(領袖) 문충공 점필재 김종직 선생 생애(2) https://m.cafe.daum.net/historymiryang/NOIO/4444?
1 페이지
다음 →