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• [한자말] 악의 惡意 (7 +) / 잔꾀를 품다 악의에 찬 농짓거리 → 비웃는 짓거리 / 놀리는 짓거리 악의로 해석하다 → 궂은셈으로 보다 악의가 담겨 있는 것은 아니다 → 나쁜뜻은 아니다 ‘악의(惡意)’는 “1 도덕적으로 나쁘다는 뜻과는 다른 것이나 예외적으로 다른 사람을 해치려는 의사(意思)를 가리키는 경우도 있다”처럼 풀이합니다. ‘꿍꿍이·꿍꿍이....... blog.naver.com · 2026.08.06
• Mahānidānasuttaṃ (DN 15.) 대인연의 경 - nāmarūpa 名色 명(名)은 受·想·思·觸·作意를 의미하지 앎이 아니다. 114. blog.naver.com · 2026.07.05
• 인간(人間)은 다섯 번 탄생(誕生)한다----안병욱 교수 이것은 하나의 운명(運命)이요, 타의(他意)요, 섭리(攝理)요, 불가사의(不可思議)다. 나는 태어나고 싶어서 태어난 것이 아니다. 인간은 타의에서 시작하여 타의(他意)로 끝난다. 나의 탄생도 타의요, 나의 죽음도....... blog.naver.com · 2026.06.26
• 인간(人間)은 다섯 번 탄생(誕生)한다----안병욱 교수 이것은 하나의 운명(運命)이요, 타의(他意)요, 섭리(攝理)요, 불가사의(不可思議)다. 나는 태어나고 싶어서 태어난 것이 아니다. 인간은 타의에서 시작하여 타의(他意)로 끝난다. 나의 탄생도 타의요, 나의 죽음도....... blog.naver.com · 2026.06.25
• NO. 1287 世宗大王(세종대왕)의 맞手 許稠(허조) 세종은 어려운 있을 때마다 신하들에게서 意見(의견)을 모았고 모든 責任(책임)을 自己(자기)에게 돌렸다. 세종 때 3人의 名宰相(명재상)하면 孟思誠(맹사성), 許稠(허조), 黃喜(황희)이다. 世宗朝(세종조....... blog.naver.com · 2026.06.05