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• [톰슨주석] 예레미야 51:6 바벨론 가운데서 도망하여 나와서 바벨론 멸망의 필연성을 내다본 예레미야가 그곳에 포로 되어 간 유다인들에게 살 수 있는 유일한 길을 제시한다. 바벨론 가운데서 도망하여 나와서 이는 ① 지역적인 분리뿐만 아니라 ② 종교적인 분리도 뜻한다. blog.naver.com · 2026.06.28
• 에스라 / 느혜미야 고대의 제국 : 신앗수르 - 신 바벨론 - 페르샤. 그러나 외교정책에서는 페르샤는 그 이전의 제국들과는 판이하게 달랐다. blog.naver.com · 2026.07.27
• 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 알리라 강하게도 약하게 하시는 역사의 주관자(에스겔 30:10~26) “19이같이 내가 애굽을 심판하리니 내가 여호와인 줄을 그들이 알리라 하셨다 하라” 오늘 본문은 하나님께서 바벨론 놉, 소안, 노, 신 등 애굽의 주요 도시들을 차례로 심판(13~18절). 이는 정치·군사·경....... blog.naver.com · 2026.07.25
• [톰슨주석] 예레미야 51:59-64 바벨론 멸망예언의 결론 바벨론 멸망예언을 믿지 못하는 백성들에게 예레미야는 최종적으로 상징적 행위를 통하여 그 예언은 반드시 성취될 것임을 강조한다. 한편 하나님께서 바벨론을 향하여 꾸준히 심판을 선포하시는 목적은 이스라엘 백성들로 하여금 이방이 당하는 심판을 통하여서라도 하나님 경외의 중요성을 깨우치기 위해서이다(신 10:12) blog.naver.com · 2026.06.25
• 하박국 2장 4절 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라 하박국 선지자는 1장 1절~4절에서 당시 유다의 죄악상으로 인해, 부르짖어도 듣지 않으시냐고 하나님께 불평합니다. 5절부터는 하나님의 답변인데, 갈대아 (바벨론 남부의 주민으로 이후 신 바벨론 제국의 주민을 일컬는 표현입니다) 사람들을 통해 하나님께 경배하지....... blog.naver.com · 2026.06.05
• 매일의 말씀#140 - 민수기 23장 발람은 자기 고향 메소포타미아의 풍습대로(신 23:4), 단을 쌓고 제사를 드림으로써 하나님의 동의와 협조를 구하고자 하였다. 한편 제단과 제물의 ‘일곱’이란 숫자는 바벨론 지역의 거주민에게 신성(神性)한 수로 여겨져 왔던 것으로, 하나님의 창조 사역에 근거하여 성경 문학적 표현으로 종종 사용되는 ‘완전’ blog.naver.com · 2026.06.25
• 성경에 나오는 언어의 종류들과 그것들이 사용된 배경들 성경에 나오는 앗수르, 바벨론(신 바벨로니아의 한자 이름), 바....... blog.naver.com · 2024.09.15
• 246 레판의 별 – 바벨론의 우상 토성신 이스라엘 백성들이 출애굽 때에 광야에서 아론이 금송아지를 만들어 우상을 숭배하였는데 이는 “몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은 너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다. 내가 너희를 바벨론 밖으로 옮기리라” (행7:43) ‘....... blog.naver.com · 2023.02.19
• [바벨론 나라의 조직] 이 바벨론의 수도는 바벨론(바벨, 창 10:10)이었다. 바벨론의 조직이 하나님의 선민을 대적하게 된 이유는 함께하는 신....... blog.naver.com · 2020.09.14
• 전세계 도시마다 바알의 사당이 세워질 예정이다. 바알은 Bel이라고도 알려진 고대 바벨론 종교의 주신이다 브리트니카 백과 사전에 의하면 말둑(Marduk)이 바벨론의 “최고(대장) 신”인데, 이 말둑이 바로 “Bel” 혹은 “주( blog.naver.com · 2016.03.29

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