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• [明心寶鑑(명심보감) 12.省心篇 下(성심편 하)] 34.자기가 하고 싶지 않은 것을 남이 하도록 하지 말라. [출전] 1) 《朱子大全(주자대전)》 〈卷第七十四 雜著(잡저) 白鹿洞書院揭示(백록동서원게시)〉에 보인다. 2) “己所不欲(기소불욕)을 勿施於人(물시어인)하라”는 《논어》〈顔淵(안연) [해설] 이 글은 남과 나의 원만한 관계, 곧 인(仁)의 실현을 위해, 자기가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키거나 강....... blog.naver.com · 2026.08.16
• "子罕言利與命與仁"-자한(子罕) 편 "子罕言利與命與仁"은 《논어(論語)》 자한(子罕) 편의 첫 구절로, 공자의 가르침의 특징을 보여주는 매우 유명한 문장입니다. 子(자): 공자 罕(한): 드물 한 (드물게 ~하다) 言(언): 말씀하실 언 (말하다) 與(여): ~와/과 利(리) / 命(명) / 仁(인): 이익 / 천명(운명) / 어질 인 [해설 blog.naver.com · 2026.07.18
• [明心寶鑑(명심보감) 11.省心篇 上(성심편 상)] 45.외물을 부끄러워하면 도를 논할 수 없다. [출전] 《論語(논어)》 〈里仁(이인) 九章〉에 보인다. [해설] 마음은 도를 구하고자 하면서도 외물(外物), 곧 몸 치장이나 음식물 따위에 마음 쓴다면 그런 저차원의 사람과는 이상적 진리로서의 도(道)를 논의할 수 없다는 말이다. ○ 士志於道 blog.naver.com · 2026.07.03
• 君子 以文會友, 以友輔仁." (군자이문회우, 이우보인) 논어 안연편 『논어(論語)』 안연(顔淵) 편에 등장하는 공자의 제자 증자(曾子)의 말입니다. 군자의 진정한 사귐과 성장에 대한 핵심을 담고 있습니다. 1. 상세 해설 이 구절은 좋은 인간관계가 개인의 도덕적 완성에 어떤 역할을 하는지....... blog.naver.com · 2026.05.13
• 영암군 신북면 변천사 비음면(非音面) 유래 해설 자료 ※ 본해설은 정조이전 모산선조의 뜻을 모르니 해설자의 주관적인 견해로 해설함 1. 분비재(憤悱齋) : “분하더라도 흥분하여 말하지 말라”는 뜻으로 “분해도 말하지 아니할 수 밖에 없으니 자신 되돌아보기와 학문에 더욱 정진하라”는 깊은 뜻 ※ ‘논어’ 술이(述而)편에 blog.naver.com · 2023.09.04
• 춘추좌전 - 좌구명 (신동준 역, 올재클래식) 사서오경 중 하나이자 공자가 지었다고 전해지는 역사서인 《춘추》에 좌구명이 전(해설)을 붙인 고전이다 저자 : 좌구명 저자 좌구명은 산둥성〔山東省〕 출생. 《논어》 편을 근거로 좌구명을 공자의 선배로 보는 견해도 있다. blog.naver.com · 2019.07.19
• 국제의료관광코디네이터 국가자격시험 준비_ 관광서비스지원관리 기출문제 분석1 ① 時經(시경) ② 論語(논어) ③ 易經(역경) ④ 中庸(중용) 정담> 3번 해설> B.C 3세기경 주나라 “역경”에 “관국지광 이용빈우왕”이라 기록된 문헌이 있으며, 이는 ① 관광객 ② 방문객 ③ 장기이주자 ④ 당일관광객 정답> 3번 해설>세계관광기구(World Tourism Organization, UNWTO)는 국제연합의 전문기구이다. blog.naver.com · 2014.08.08
• 국제의료관광코디네이터 국가자격시험 준비_ 관광서비스지원관리 기출문제 분석1 ① 時經(시경) ② 論語(논어) ③ 易經(역경) ④ 中庸(중용) 정담> 3번 해설> B.C 3세기경 주나라 “역경”에 “관국지광 이용빈우왕”이라 기록된 문헌이 있으며, 이는 ① 관광객 ② 방문객 ③ 장기이주자 ④ 당일관광객 정답> 3번 해설>세계관광기구(World Tourism Organization, UNWTO)는 국제연합의 전문기구이다. blog.naver.com · 2014.08.08