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• ka1556,11,01(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정<嘉靖>34年) 以禮部主客淸吏司提督主事余田帖文(이예부주객청리사제독주사여전첩문) : 예부 주객 청리사 제독 주사(禮部主客請吏司提督主事) 여전(餘田)의 체문(帖文)과 其略曰(기략왈) :내용은 대략 다음과 blog.naver.com · 2026.08.12
• ka1557,02,06~ka1557,02,08 【분류】사상-토속신앙(土俗信仰) /예조가 일본 사신이 서계를 거절한 일을 다시 아뢰다/ 禮曹啓曰(예조계왈) : 예조가 아뢰기를, 日本國王使臣(일본국왕사신) : "일본 국왕의 사신이 回答書契(회답서계) : 회답 서계를 牢拒不受(뢰거불수) : 완강히 거절하면서 받지 않아서 置諸客廳(치제객청) : 객청(客廳)에 놓아 두었으니 事甚駭愕(사심해악) : 일이 매우 놀랍습니다 blog.naver.com · 2026.08.18
• ka1556,10,20~ka1556,10,21 ka1556,10,20(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정34年) /예조가 객인들이 우리 나라의 서책과 병기 등을 가져 왔음을 아뢰다/ 乙巳(을사) : 을사 일에 禮曹啓曰(예조계왈) : 예조가 아뢰기를," 今日客人(금일객인) : 오늘 객인(客人)들을 倭司猛胤長等(왜사맹윤장등) : 【왜인인 사맹(司猛) 윤장(胤長) 등이다.】 blog.naver.com · 2026.08.11
• ka1556,11,28(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정<嘉靖>34年) ka1556,11,28(실록.명종10년,乙卯年,명(明)가정34年) /예조가 객사와의 문답 단자에 대해 아뢰다/ 癸未(계미) : 계미 일에 禮曹以客使問答單子啓曰(예조이객사문답단자계왈) : 예조가 객사(客使)와의 문답 단자(問答單子)를 가지고 아뢰기를, 日本國王使臣(일본국왕사신) : "일본 국왕의 사신이 . blog.naver.com · 2026.08.13
• 결혼 축하의 말 (예기.1.1.28) 賀取妻者曰: “某子使某, 聞子有客, 使某羞.” 貧者不以貨財爲禮, 老者不以筋力爲禮. 1) 賀取妻者曰: “某子使某, 聞子有客, 使某羞.”: 정현: “이는 직접 손님으로 참석하지 못하고 사람을 대신 보낼 때를 말한다. blog.naver.com · 2026.07.19
• 매월당(梅月堂) 김시습(金時習), 매월당집(梅月堂集) 제1권, 8장. 무사(無思), 4~6, 탁양현 옮김 객왈방내지교례술풍규찬연유서 (客曰方內之敎禮術風規粲然有序)하며 그러자 객(客)이 말하기를 모름지....... blog.naver.com · 2026.08.03
• "모든세계의 가운데인 땅"이란 뜻의 만중지(萬中地)의 고대한국어. 고 려 어: 今勿加火達羅(Kïmmïl Kabel Tara) 금믈 가벌 다라 백 제 어: 久麻細素多禮(Kuma Kawi Tari) 구마 가이 다리 조 선 어: 居麻嘉俳等良(Koma Kabi 쿠로카이타라 (萬葉假名) 현대일본어: 玄關戸(GenKanTo) 겐칸토 (平假名) 한 자 음: 萬中地(Wan Zhung Di) 완중디 (華夏話) 萬中地(Van Zung Ti) 반쭝티 (客家話 blog.naver.com · 2023.03.26
• 조선 최초의 일본인 사절 대내다다량 덕웅(大內多多良 德雄) 일본인 사절 대내다다량 덕웅(大內多多良 德雄) 『조선왕조실록』의 태종 7년, 즉 1407년에 아래 3건의 기사가 있다. 1407년 2월 26일 日本國王遣使來聘, 報禁絶姦寇, 有書契及禮物 예물을 바쳤다. 1407년 9월 1일 日本大內多多良德雄客人詣闕辭賜大藏經一部以....... blog.naver.com · 2017.08.11
• 대전통편[大典通編].13 이전(吏典) 경관직(京官職) 예조(禮曹) 대전통편[大典通編] 『대전통편(大典通編)』 권1 이전(吏典) 경관직(京官職) 정2품아문(正二品衙門) 예조(禮曹) [총론(總論)] 『원』 예악(禮樂), 제사(祭祀), 연향(宴享), 조빙 전객사(典客司) 사신(使臣....... blog.naver.com · 2017.04.15