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• 子曰 攻乎異端 斯害也已 [논어 강독] - (위정제2) 16장 子曰 攻乎異端 斯害也已 자왈 공호이단 사해야이 공자께서 말씀하셨다. “이단을 연구하고 좇는 것은 해로울 뿐이다.” blog.naver.com · 2026.07.30
• ♣ 동양 고전東洋古典 명구名句 (95) : 공호이단攻乎異端, 사해야이斯害也已 공호이단攻乎異端, 사해야이斯害也已 : 이단에 빠지면 해로울 뿐이다.『논어論語』「위정편爲政篇」16장章에 나오는 공자孔子의 말씀이다. 여기서의 이단異端을 요즘의 눈길로 봐서는 안 된다. 그냥 상식을 벗어난 것 정도로 여기면 된다. 상식적인 것, 평범한 것은 시공時空을 초월해서 영원한 법이다. blog.naver.com · 2026.08.10
• [가사번역] Official髭男dism오피셜히게단디즘 - 異端なスター 이단의 스타 | jpop추천 >> official audio >> ねえ聞いて 面白くなけりゃダメで 네에 키이테 오모시로쿠나케랴 다메데 있잖아 들어 봐, 재미있지 않으면 안 되고 見た目が良くなきゃダメで 미타메가 요쿠나캬 다메데 겉모습이 보기 좋지 않으면 안 되고 そうやって選ばれたスター 人気者さ 소 blog.naver.com · 2026.04.11
• 나는 이단(異端)입니다 나는 이단(異端)입니다 2026년 2월 14일 토 06:26 어리석은 나는 이단입니다. 남을 이단, 이단이라고 하면, 2단 + 2단 = 4단 즉, 본인은 사단입니다. blog.naver.com · 2026.02.14
• 공자(孔子) 논어(論語, 논리論理와 어록語錄) 제1권, 제2장 위정(爲政), 16~20, 탁양현 옮김 사이비(似而非) 이단(異端)을, 공격(攻擊)하면 해(害)롭다. 공자(孔子)가 말했다. 子曰. 공호이단(攻乎異端)하며 혹세무민(惑世誣民)하는 사이비(似而非) 이단(異端)을 섣불리 공격(攻擊)하면, 사해야이(斯害也已)하며 그저 해(害)로울 따름이다. blog.naver.com · 2026.06.12
• 제대로 읽지 않은 기록] 1976년 한국일보 신춘문예 소설 당선 심사평/안수길 손소희 소설 부문의 심사를 맡은 안수길 씨 손소희 씨 마지막까지 남은 4편 < 異端蹤迹-이단종적(최현철)> 은 똑같이 당선권내의 작품들이었다. blog.naver.com · 2026.07.21
• 장자(莊子) 내편(內篇) 제3권, 6편. 대종사(大宗師), 9장. 공자(孔子)가 제시(提示)하는 군자론(君子論), 탁양현 옮김 피우오능궤궤연위세속지례이관중인지이목재 (彼又惡能憒憒然爲世俗之禮以觀衆人之耳目哉) 가어리물탁어동체망기간담유기이목반복종시 (假於異物托於同體忘其肝膽遺其耳目反覆終始)하며 다른 사물(事物)의 망각(忘却)해버리며 ‘귀’와 ‘눈’의 감각(感覺)도 없애버려서 이미 생사(生死)의 반복(反復) 따위에는 아무런 구애(拘礙)를 받지 않고, 부지단예망연방황호진구지외소요호무위지업 (不知端倪芒然彷徨乎塵垢之外逍遙乎無爲之業 blog.naver.com · 2026.08.11
• 불태우는 자, 불태워지는 자 이단(異端), 퇴폐(頹廢), 사문난적(斯文亂賊). 이름이 붙는 순간, 사람은 사라지고 낙인만 남는다. 1. blog.naver.com · 2026.07.02
• 블로그 그만두지 못하는 이유 중에 읽어내려가기 지루한 경우, 맨 아래로 맛집블로그계에서는 이단異端축에 들기에 별다른 호감 받지 못 받고 있지만/ 오히려 다행이며 오래전 이 내용에서 언급 이후 이유, 슬슬 훑어내려가시다가 blog.naver.com · 2026.06.22
• [걸공의 맛있는 칼럼] `남해서 나는데 맛 좋다`고 한 `회회`는 민어다 담정(潭庭)이 쓴 `우해이어보(牛海異魚譜)`는 `담정유고`의 일부로 어보(魚譜)를 기록한 책이다. 이 책에 회회(鮰鮰)라는 물고기가 등장한다. 　 兩端皆行無頭(양단개행무두) 양끝으로 모....... blog.naver.com · 2026.06.24

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