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- (손오공왈20260817)욕심을 내려놓고 본래의 순수한 당신을 마주하라 老子-見素抱樸, 少私寡欲。 성스러움을 끊고 지혜를 버리면 백성의 이익이 백배가 된다. 인을 끊고 의를 버리면 백성은 효성과 자애를 회복된다. 見素抱樸,少私寡欲。 노자(19)絶聖棄智,民利百倍。絶仁棄義,民復孝慈。.......
- 남효의 묘(南孝義墓) 남효의묘(南孝義墓) 1474년(성종 5)~1551년(명종 6). 본관은 의령(宜寧). 자는 중유(仲柔), 호는 지소재(志素齋). 남효온(南孝溫)의 사촌동생이다. 1511년(중종 6) 별시 문과에 병과로 급제하였다.
- 태교신기 10장 [본문] 《胎敎》曰: "素成爲子孫, 婚妻嫁女, 必擇孝悌世世有行義者." 君子之敎 莫先於素成 而其責乃在於婦人 故賢者擇之 不肖者敎之 所以爲子孫慮也 지식인과 부모(君子)의 교육 중에서 평소에 [태내에서부터] 기질을 완성하는 것(素成)보다 앞서는 것은 없으며,
- 송宋 이적李迪 –홍백부용도(紅白芙蓉圖) 對幅 关于李迪生平，一说见于元代庄肃《画继补遗》，记载其在南宋孝宗、光宗、宁宗三朝(1163–1264)任画院祗候;而夏文彦《图绘宝鉴》则称其为河阳(今河南孟县)人，于宣和年间入画院，至高宗绍兴年间(1131 此图描绘粉红与素白两色芙蓉，亭亭立于晴空之下，风姿明净，意趣清朗，画面更透出一种晶莹剔透的质感。
- 소박함을 드러내고 사심을 적게 하고 욕심을 없애는 것이 삶의 질서를 회복하는 것입니다 소박함을 드러내고 사심을 적게 하고 욕심을 없애는 것이 삶의 질서를 회복하는 것입니다 絶聖棄智(절성기지) 民利百倍(만리백배) 絶仁棄義(절인기의) 民復孝慈(민복효자) 絶巧棄利(절교기리 ) 盜賊無有(도적무유) 此三者(차삼자) 以爲文不足(이위문부족) 故(고) 令有所屬(영유소속) 見素抱樸(현소포박) 少私寡欲(소사과욕) 총명을 끊고 지혜를 버리면 백성의 이익이 백배나 되고
- <알량한 서울골목길 투어> 시리즈 연재에 앞서...제3편 무형문화재 판소리를 여섯 마당으로 정리한 동리(桐里) 신재효(申在孝)와 명창 만정(晩汀) 김소희(金素姬)가 태어난 판소리의 고장이기도 합니다.
- 양성주-전각 절학무우 숨은돌 양 성 주 遯石 梁聖柱 서예․전각篆刻작가 성균관대학교 유학과 졸업 대한민국서예대전 특선 절학무우 絶學無憂| 900㎜×900㎜ 絶聖棄智 民利百倍 絶仁棄義 民復孝慈 絶巧棄利 盜賊無有 此四者 以爲文不足 故 令有所屬 見素抱樸 少私寡欲 배우지 않으면 걱정이 없다.
![[CLIV/씨엘포] 宋智<strong>孝</strong> X 维生<strong>素</strong>亮肤精华](https://i.ytimg.com/vi/DxwUs84P_bM/hqdefault.jpg)