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- 타이완 국경일 무료 개방! 10월 10일 하루만 여러 박물관이 무료 입장 개방 고궁박물원부터 난커고고학박물관까지, 타이완 문화와 역사를 체험하는 날 國慶日免費開放 10/10 當天全臺多處博物館免費參觀～ 從故宮博物院到南科考古館
- 남한산성의 일몰 [권재륜의 오감도(五感圖)] 성남(城南)이라는 명칭의 유래가 된 곳이기도 하다. 남한산은 임시 궁궐인 행궁(行宮)이 지어질 정도로 내부가 넓은 분지로 되어 있고, 외부는 험한 경사를 이뤄 천혜의 요새지로 평가받았던 곳이다.......
- 한서 남궁억 기념관 홍천에 있는 한서 남궁억(翰西 南宮檍) 기념관을 방문, 한서감리교회에서 예배를 드렸습니다.
- 論火1, 丙 丁 論火1 炎炎眞火 位鎮南方. 故火無不明之理 輝光不久全要伏藏 故明無不滅之象. 火以木爲體 無木則火不長焰. 火以水爲用 無水則火太酷烈. 故火多則不實 火烈則傷物. 生居離位 果斷有爲 若居坎宮 謹畏守禮 염염진화 위진남방 고화무불명지리 휘광불구전요복장 고명무불멸지상 화이목위체 무목 즉화불장염 화이수위용 무수즉화태혹열 고화다즉부실 화열즉상물 목능장화
- [한자서예] [해서입문]중국.당.저수량 褚遂良. 예관찬倪寛賛 임서臨書. 2025.09.10. 고래古来로、저수량褚遂良의 진적真跡이라고 일컬어졌지만、글중에서 저수량이 모셨던 태종太宗・고종高宗의 휘자諱字를 피휘避諱하고 있지 않는 점 등 몇가지 의문스러운 점들로 인하여 남송南宋시대의 대만 타이페이 고궁박물관台北故宮博物館에 현존現存하며、서품書品은 우세남虞世南의『공자묘당비孔子廟堂碑』에 비교할 정도의 우품優品의.......
- 오미신궁(大近神宮),시가현(滋賀県),오쓰시(大津市),후쿠이현(福井県),경기 카루타(競技かるた),치하야후루(ちはやふる) 오미신궁(大近神宮:おうみじんぐう)은 시가현(滋賀県:しがけん) 오쓰시(大津市:おおつし) 진구쵸(神宮町)에 있는 신사(神社)입니다. 해당하지만, 1876년부터 1881년까지는 와카사국(若狭国:わかさのくに) 및 에치젠국(越前国:えちぜんのくに) 츠루가군(敦賀郡:つるがぐん)(현재의 후쿠이현(福井県:ふくいけん) 영남(嶺南:
- ◈ 후한 마지막 황제 효헌제(孝獻帝) 산양공(山陽公) 유협(劉協) : 조조의 보호를 받으면서 꼭두각시 황제로 전락하다 장양은 남궁(南宮)의 허물어진.......
- 중국사서 삼국지로 찾은 부여의 강역 夫餘在長城之北, 去玄菟千里, 南與高句麗, 東與挹婁, 西與鮮卑接, 北有弱水, 方可二千里. 戶八萬, 其民土著, 有宮室·倉庫·牢獄 . 多山陵·廣澤, 於東夷之域最平敞.
- 438(四三八) 천지망량(天地魍魎) 주장(主張) ~ 삼신은 낳고 칠성은 기르느니라(3) 다스려서 궁희가 거북의 형상, 소희가 새의 형상 이라 하는데, 태을은 태극을 가리키고, 태극은 水,火 일체로 표현되어 법륜 고후비님의 말씀중에 금산사(金山寺) 미륵전(彌勒殿)의 남방(南方 )에 시립(侍立)하고 있는 시녀불(侍女佛)은 삼십(三十) 삼천(三天) 내원궁(內院宮) 법륜(法輪) 보살(菩薩)로서 자씨부인(慈氏夫人)이요 이 세상(世上)에 와서는 고(高)씨로 되였구나
- 십국춘추十國春秋 권65 남한열전 - 호만경胡萬頃 외 5인 어려서 신동이었으며，구궁삼원九宮三元의 법도에 정통하였다。 南時好事或有記其語者。及宋師至，潘美為都部署，方悟為「潘.......
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