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(샤코탄) 카무이곶(神威岬/Kamuy Cape)- 샤코탄 블루
날은 흐리지만 샤코탄까지 왔으니 카무이곶에 가서 샤코탄 블루(Shakotan Blue)를 보고 가야지~ 했으나 결론부터 얘기하자면 샤코탄 블루는 개뿔.... 가뜩이나 흐렸던 하늘에서 빗방울 떨어지기 시작. 3년전 시마무이 해변도 그렇고, 이번 카무이곶도 그렇고, 2번의 방문에서 한번도
- 「イース天空の神殿」OVA
- 아버지 자화상과 아들의 신(神)그림이 닮았다, 윤두서 숙종 때 문인화가 공재 윤두서(1668-1715)의 자화상은 매서운 눈매와 빳빳한 수염이 인상적이다. 이 작품은 미완성작이다. 거기에 유탄(柳炭, 버드나무숱)으로 그린 부분이 지워졌다. 이 때문에 강렬하고 기괴한 인상이 생겨났다. 윤두서의 장남 낙서(酪西) 혹은 연옹(蓮翁) 윤덕희(16
- 신인양성(神人兩性) - 예수 그리스도 짐승은 육체 뿐이고 천사는 육은 없고 영만 있는 존재인데 사람은 육체와 영혼 두 요소가 하나로 결합되어 있습니다 - 이것도 신비입니다 그런데 예수님은 ‘신인양성(神人兩性))’ 일위(
- 3) 十神의 문제 3) 十神의 문제 지속적으로 주장하지만, 十神의 문제는 十二支에 그대로 十神을 활용하는 것입니다. 예로 丙火가 未月을 만나거나 丑月을 만나도 동일하게 傷官 格입니다. 十神과 格局에는 월지의 시공간 환경에 대한 개념을 전혀 활용하지 못하기에 未月이나 丑月은 모두 傷官格이라고 불러야하는 황당한 상황이 발생합니다.
- 신(神)과 바위가 나눈 對話 . 신(神)과 바위가 나눈 對話 . 하늘의 신이 수 만년 동안 풍우에 시달리며 깊은 산속에서 살아온 바위에게 물었습니다. "네가 나에게 묻고 싶은 궁금한 것이 있다 했느냐..?"
- 敬鬼神而遠之(경귀신이원지) 敬鬼神而遠之(경귀신이원지) 귀신도 공경하면 멀리 간다. 공경하면 안 되는 일이 없을 정도로 귀중하다는 뜻
- 神楽坂 神楽坂. 작년 9월 성수에 1호점을 내면서 한국에서도 화제가 된 도넛 전문점 '아임도넛(I'm donut?)'
- 6. 12神煞과 육체 신살의 흐름을 인체에 비유하여 살펴보겠습니다. 十宮圖2의 첫 단계는 甲寅으로 지살입니다. 막 탄생한 상태로 1-7세 상황입니다. 乙卯는 년살로 8-15세 사이를 상징하는데 지살과 년살의 특징은 육체를 적극적으로 활용하고 반복행동을 합니다. 둘 사이의 차이점이라면 지살은 두뇌를 년살은 육
- 種田梨沙 -神格無音 疑問符を並べてみても 返事は遥か 無音(サイレント) 授けられた神格の槍 抱(いだ)いて 誰かのため？