지도

전문정보

  • ...자의 관계는 ‘나-너’, ‘나-당신’, ‘나-그것’의 세 가지로 분류된다. 타자의 자리를 ‘너’라고 생각한다면 이는 타자를 나와 동등한 인격체로 보고 존중하여 수평적 관계를 유지하는 것이다. 그러나
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 인문/어학 | 2016년 11월 26일
  • ...왔다. 그러나 엘리너 오스트롬(Elinor Ostrom)은 1990년 『공유의 비극을 넘어』를 출간하고 이러한 전통적인 견해에 정면으로 대항한다. 공유재의 딜레마에 대한 전통적인 해결방법은 국가 또
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2015년 12월 10일
  • ...을지는 모르겠지만 너무 어렵게 생각하지 말아보자, 이 질적 정체성이란 단순한 오감 속에 존재하는 대상이다. 상대방이 눈에 보이니까 거기에 있는 것이고 또 그 보이는 상대방의 정체성을 내가 어떻게 판
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2015년 07월 04일
  • 사랑의 기술이란 책을 먼저 읽고 나서 두 번째로 본 책이다. 아직 많은 사랑을 해보지 못한 나여서 인지. 이 책에서 말하는 사랑하는 것을 두려워하는 이들의 마음을 조금은 알 수 있을 것 같다. 우리...
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2005년 12월 07일
  • 교수님의 권유와 과제를 위해 월터 트로비쉬의 저서인 「나는 너와 결혼하였다」를 읽게 되었다. 처음에 이 책을 접했을 때, 그리고 앞부분을 읽었을 때에는 단순한 결혼을 위한 지침서 정도로 여겼다. 물...
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2005년 06월 28일
  • 국문목차 표제지=0,1,3 (목차)=0,4,1 I. 서론=1,5,1 1. 연구 목적=1,5,4 2. 연구방법=4,8,2 II. 라너 신학의 출발점=6,10,1 1. 생애=6,10,3 2. 인간 중심...
    저자 : 경규봉 / 협성대학교 신학대학원 | 출처 : 국회도서관 | 유료 | 인문 > 인문과학 | 2004년
  • [리포트] 통섭 서평
    ...이 있는 것이다. 너 자신의 오성을 사용할 수 있는 가져라!’ 이것이 계몽의 표어이다. 신 중심의 세계관에 의하면, 인간은 무능력한 존재이고 인간의 운명과 세계의 질서와 역사는 신에 의해 좌우된다.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2018년 11월 13일
  • ...걸음 더 나아가 '너 자신을 알라는 난처한 요구도 계속 받아오고 있다. 바꾸어 말하면 '나는 누구인가?'라는 이 물음도 '인간이란 무엇인가?'라는 물음과 비교하면 결코 쉬운 질문은 아니다. 그것은
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2018년 10월 30일
  • ...1. ‘언제까지나 너를 사랑해’ 그림책 내용 그림책 ‘언제까지나 너를 사랑해’는 1986년 로버트 먼치가 캐나다에서 아이들을 위해 출간한 책으로서 캐나다와 미국에서 베스트셀러 아동서적이 되었고 20
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2018년 09월 25일
  • ... 걸음 더 나아가'너 자신을 알라'라는 난처한 요구도 계속 받아오고 있다. 거꾸로 말하면, '나는 누구인가?'라는 이 질문도 '인간이란 무엇인가?'라는 질문과 비교할 때 결코 쉬운 질문이 아니다.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2018년 09월 21일
  • [리포트] 칠드런
    ...재들이다. 그러니 너의 인생, 네가 책임 지고 살라는 그런 말이다. 인생은 홀로 하는 분투다. 누구에게도 기대지 말고 자신만을 의지할 일이다. 부처의 마지막 설법인 `열반경`에 나오는 말과 같은 맥
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2018년 09월 19일
  • ...것이 아닌, ‘나․너․모두’를 위한 배려이다. 어쩌면 단순히 남을 위하고자 하는 마음이 결국 ‘나․너․모두’를 위한 일이 되는 것일지도 모르겠다. ‘위’는 서른넷의 직장인으로서 경쟁사회 속에서 치열
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2018년 09월 07일
  • ...경직의 경계선은 나는 나이고, 너는 너 식의 지나치게 독립적인 태도로 서로를 대하는 것이다. [참고자료] 진영석, 가족치료, 백산출판사, 1996. 정문자 외, 가족치료의 이해, 학지사, 2007.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2018년 09월 07일
  • ... 부족한 저에게 “너 정말 괜찮은 녀석이다.” 라고 말해주는 소중한 친구들이 있다는 점입니다. 저는 대학교입학을 멀리 바라보던, 아직은 풋풋한 고등학생 시절부터 대학에서의 생활에 대한 한 가지 의문
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 인문/어학 | 2018년 09월 06일
  • ...명으로 포인트를 준다. 세번째 순서는 River flows in you 이다. ‘너의 마음 속에 강이 흐른다’라는 의미로 이 곡 역시 뉴에이지 음원차트 1위를 기록할 정도로 큰 사랑을 받은 곡이다.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 사회과학 | 2018년 09월 04일
  • ...하리의 창) 1. 너도 알고 나도 아는 창 개방영역 *자신에 관한 정보가 본인과 타인이 모두 잘 알고 있는 영역 2. 나는 모르지만 너는 아는 창 미지의 영역 *자기 자신에 대하여 남들을 알고 있는
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 의/약학 | 2018년 08월 30일
  • ...견해를 확립하라. 너의 계행이 청정해지고 견해가 곧아지면 다음으로 사념처를 닦아야 할 것이다.(47상응3경) 행위(kamma, 業)라고 부르는 것은 바로 의지(cetana, 思)를 말한다.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 인문/어학 | 2018년 08월 28일
  • ...는 그대로의 나와 너가 만나서 상호작용을 하는 관계 2)스침의 관계:나와 너의 가면이 만나서 시간 낭비하는 피상적인 관계 1.3 커뮤니케이션 모델 모델특징★ 1.3.1 전통적 의사소통 모델 1.Sh
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 학교시험 | 2018년 07월 24일
  • [리포트] 가타카를 보고
    ...두 번째 명령인 “너 자신과 다른 모든 사람의 인격을 언제나 동시에 목적으로 대우하도록 행위하라”에 대입하여 생각하여 보았다. 칸트는 당시 유럽에서 유행하던 자연론적인 인간관에 반대하였다. 인간이
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 독후감/창작 | 2018년 07월 12일
  • ...크로 로봇 ▷ 소저너 ▷ 스피릿과 오퍼튜니티 ▷ 큐리오시티 ▷ 패밀. 1) 세상을 변화시킨 위대한 공식을 아는대로 말해 보세요. 1. 피타고라스 정리 2. 로그(log) 3. 미적분학 4.
    출처 : 해피캠퍼스 | 유료 | 자기소개서 | 2018년 07월 02일